为什么日本人不怕死呢，我用美国人的世界来讲个笑话：“杰米和汤姆是美国的两位大兵，有一次杰米问汤姆，说为什么日本人这么爱他们的枪呢？汤姆回答，因为他们的枪值100多块。杰米又问汤姆，那为什么日本人不怕死呢？汤姆说因为他们的命不值钱，只值一毛五。”

“一毛五”是啥概念呢，就是日本人征兵的时候，要贴一个邮票，邮票的价格就是一毛五。这个笑话实际上说明了，在长期的军国主义的熏陶之下，日本国内这些所谓的高层，根本就不把老百姓当人看，而是当成了他战争的机器，征兵邮票发出去，你来当兵是死是活无所谓，所以把这种军国主义的思想、武士道的思想灌输给全体国民。

武士道最大的特点就是忠和勇，忠于部队、忠于组织，最关键是要忠于所谓的天皇陛下；勇士不怕死敢于死，所以在这样的一个背景之下，日本人都是视死如归、向死而生。当时美国和日本交战的时候，美国人很纳闷，日本人怎么动不动就是自杀式轰炸，动不动就是人肉炸弹，美军已经打到冲绳了，那个时候日本兵常年得不到补给，枪里边甚至已经没有子弹，就是根木棍，他们竟然敢拿着木棍去和美国人肉搏，美国人说要赶快研究研究日本的文化，避免战争的牺牲。最关键的是美国人马上就要占领日本本土了，如果不把他的文化搞清楚，占领本土要付出多大代价？

于是美国的国情局就派出了一个著名的学者鲁斯·本尼迪克特。鲁斯·本尼迪克特是哥伦比亚大学的人类学教授，她找到日本大量的战俘跟他们谈话、研究他们的文件、查他们的历史，终于写出了一本书，书名叫作《菊与刀》，该书于1946年出版，虽然出版的时候日本已经战败投降了，但是对占领并管理战后的日本还是发布了很大作用。

《菊与刀》把日本的国民性总结得淋漓尽致，“菊”是什么，是日本的皇室。他们的徽章，十六瓣八重菊纹，这是日本的皇室标志。菊花在东方代表着正直不屈、吉祥长寿、象征高雅，不与世俗合流，所以有梅兰竹菊四君子之称。

在西方菊花则不是这样，菊花是墓地之花，im钱包下载是送给死人的；可能也受西方文化的影响，我们现在参加追悼会都是送的白菊花，那在日本的皇室里的菊花代表着最美好的向往，对美好的追求，这里边的美好其中就有一个很重要的因素，那就是名声。所以日本人对名声看得很重，把名节看得重于生命，很多人为了名誉。

刀是什么，刀代表着日本的武士道。武士知道他有很多的精神，其中最关键的两点是忠和勇。

忠对谁忠？一开始对他的老板忠，他老板就是什么，可能是大名啊、是幕府。后来对日本的天皇忠，那当然也要对他们部队忠、对他的首领忠等等；勇士所谓不怕死，敢于死向死而生、宁死不屈、所以在这样的文化熏陶之下，日本人都变得极其的残忍、残暴甚至凶残。

他们战败要切腹自杀，大家看影视剧的时候，动不动日本人就剖腹。为何如此呢，因为他们认为他们的灵魂在腹部呢，切腹以后就可以释放灵魂。一般人都以为切腹谁都可以去做，其实在日本也不是谁都可以切腹的，普通老百姓只能去上吊，切腹的人必须是武士阶层才能切。

切腹有几种因素，其中一类就是避免被俘虏而切腹自杀。第二是殉国，要为殉国切腹自杀。还有就是谏死，意思是自己的意见得不到尊重而自杀。所以他们切腹是一种非常残忍甚至落后的行为，在他们的文化中却包装的非常凄美，被包装的非常大义凛然，这就是军国主义。对整个普通民族的毒害可以说是无所不用其极。

另外日本呢，他是一个耻文化的国家，关于耻文化，本尼迪克特给出这么一个概念：公众的道德标准借助于外部强制力来发展人的良心社会。核心意思就是，你的行为正确与否，别人怎么评价你，就是你行为本质的价值标准。

那这就意味着，别人认为你是武士的时候、是英雄的时候你就是英雄，别人认为英雄的标准就应该切腹自杀的时候，你就应该去切腹。所以这种耻文化实际上是一种道德的绑架。

当然我说是极端情况之下，从另外一个方面来看这个耻文化，他有羞耻感的同时他还掩盖了另外一个方面：别人看不到的时候怎么办？别人看不到的时候你做错了也不是错，所以这种文化就掩盖了道德本质的是与非；所以在日本文化里没有真正的是非，关键之处在于只要不被发现，坏事就可以偷偷干。（此文为本人视频节目文字版，谢绝转载！）

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